Какое-то странное словосочетание. Звучит примерно так же, как «сущность природы» или «ипостась лица». Что там, интересно, в греческом тексте ( Read more... )

http://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/homilia/60

Друзья, не подскажете, где можно найти греческий текст? В PG этой гомилии нету.

Обещал когда-то выложить соответствующие цитаты. Вот, наконец, выкладываю ( Read more... )

Интересное словосочетание.

( Read more... )

( Read more... )

"Оставляя пока в стороне [все] другое, скажу, что совершенство бытия по подобию Божию совершается посредством Божественного озарения, [исходящего] от Бога. Я думаю, что никто из тех, кто внимательно и с разумением читал богодухновенные глаголы, не остается в неведении относительно того, что лукавые ангелы лишены этого озарения, поскольку находятся ( Read more... )

"О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! (Рим.11:33). Если бы не было смерти и, прежде смерти, наш бы род не был бы смертен, [произойдя] из такого корня, то в действительности мы бы не обогатились начатком бессмертия, не были бы призваны на небеса и наше бы естество не воссело бы одесную престола величия на небесах (Евр.8:1) и превыше ( Read more... )

Читаю сейчас "Сто пятьдесят глав" свт. Григория Паламы в переводе и с комментариями А. И. Сидорова. Последние поражают, а также несколько утомляют, своей пространностью и какой-то загадочной "случайностью". Во всяком случае, лично я не могу понять, по какому принципу те или иные фрагменты текста (порой вполне прозрачные по смыслу) отбираются для ( Read more... )

( Read more... )

Есть такое мнение, что в рамках паламитского дискурса (ПД) формулировки "энергия есть движение сущности" (1) и "энергия есть сущность в движении" (2), несмотря на грамматическую разницу между ними, по смыслу тождественны. И потому неважно, что сам Палама второй формулировкой никогда не пользовался - она все равно с легкостью встраивается в его ( Read more... )